ביטקוין הנו חלופה הומניסטית לגאולה טכנולוגית

ביטקוין יעצב את עתיד האנושות בצל אירועי המשבר הפיננסי ב 2008 ומגפת קוביד19.

פוסט זה הנה תרגום של כתבה בביטקוין מגזין.

(This is an opinion editorial by Nozomi Hayase Ph.D., who has a background in psychology and human development.)
https://bitcoinmagazine.com/culture/bitcoin-is-a-humanistic-alternative?utm_source=Bitcoin+Magazine&utm_campaign=3c0002cffc-EMAIL_CAMPAIGN_2022_12_07_09_40&utm_medium=email&utm_term=0_f7d45fbb67-3c0002cffc-43401865&mc_cid=3c0002cffc&mc_eid=7b892344a2

.הקריסה הפיננסית ב2008 עם התוצאה של חילוץ הבנקים הוביל להחלשת אמון הציבור בממשלות ובמוסדות. ביטקוין הופיע כתגובה למשבר הגלובלי הזה של לגיטימיות.

כעת, למעלה מעשור לאחריו, הנזק הכלכלי שיצרה המגפה גרם להמשך הקריסה של המערכת.  בעת שהדפסת הכסף האינסופית של הפדרל ריזרב יוצרת אינפלציה גבוהה, ביטקוין מגביר באופן עקבי את הפופולריות שלו כמקום מקלט.

במקביל, כאשר הכלכלה הישנה מתפרקת, מוסדות גלובליים מובילים נחלצים לאתחל מחדש את המערכת. הארגון המוביל, הפורום הכלכלי העולמי (WEF) עם המנטרה "האיתחול הגדול", מתכונן להחדרת המטבעות הדיגיטליים של הבנקים המרכזיים (CBDC)..

CBDC  מול ביטקוין

אגוסטין קרסטנס, ראש הבנק להסדרים בינלאומיים (Bank for International Settlements) מסביר את המטבעות האלה ככסף מתוכנת אשר נותן למדפיס שלו את הכח לשלוט בכל עסקה. השימוש בכוחות אלה מאפשר להגביל את מה שאנשים מן השורה יכולים לרכוש.

בתגובה לכך שבנקים מרכזיים מכינים את המטבעות הדיגיטליים שלהם, הסייפרפאנק האורגינלי והקריפטוגרפר אדם בק צייץ: "האנושות נמצאת בנקודת בחירה. נתיב אחד מוביל לדיסטופיה, עידן של ימי ביניים דיגטליים, פיאודליזם מודרני, של כוונות טובות, אך של פלוטוקראטים המבולבלים כלכלית וחברתית. ביטקוין הנו קרן האור העיקרית, הדרך להחלץ מהמתכננים המרכזיים האלה, מצב של מעקבים גלובליים ותמונת גיהינום."
הגיב על כך אילון מאסק: "הברברים עומדים בפתח".

ביטקוין ו CBDC הנם סוגים שונים של מטבע דיגיטלי עם תכונות מנוגדות, במירוץ אל עבר אימוץ גלובלי. לב התחרות הזו מבוסס על חזון שונה של העולם. תוצאת המירוץ הזה תכתיב את עתיד האנושות.

שינויי סמכות

משבר הלגיטימיות בעקבות פניקת 2008 סימן את סופה של הדמוקרטיה הליברלית המערבית. הדבר החל לשנות את מיקום הסמכות בחברה.

הרעיון של דמוקרטיה אשר נתן השראה ליצירה של ארצות הברית התבסס על תפישת עולם הומניסטית. בעבר, הסמכות ניתנה לאלים ולכתבי הקודש. אנשים חיפשו תשובות מהחוץ. הם פנו לדת, התנ"כ והאפיפיורים לשם קבלת החלטותיהם.

התנועה לעבר דמוקרטיה הביאה לתזוזה בערכים. הסמכות עברה לידיים אנושיות עם האדם העצמאי במרכז. אלה שקודם חיפשו נורמות התנהגותיות אל מחוץ להם החלו להסתמך על נסיונם האישי.

איום לדמוקרטיה

יובל נח הררי, אינטלקטואל ישראלי והיסטוריון, מדבר על כך שהמשבר הזה בדמוקרטיה כאיום על תפישת העולם ההומניסטית נובע כעת ממעבדות מחקר במקומות כמו עמק הסיליקון.

הררי הנו יועץ בכיר לקלאוס שוואב, יו"ר הפורום הכלכלי העולמי, ומצביע על דרכים בהם המדע מאתגר את סיפור ההומניזם. הוא מסביר שמדענים אומרים שאין כזה דבר בחירה חופשית וזהו בסך הכל מיתוס, מונח ריק מתוכן שהמצאנו. הוא מגדיר את הרגשות כתהליכים ביוכימיים מחושבים וטוען שאין סיבה לקחת אותם כסמכות העליונה ביותר בעולם..

דת הטכנו

הררי, אשר שובח על ידי מרק צוקרברג וביל גייטס, ונהנה מהערצת עובדי הטכנולוגיה בעמק הסיליקון, מסבר כיצד בשלהי הדמוקרטיה, הסמכות כעת שוב נעה החוצה מהאנשים. הפעם, הוא מצהיר  שאלו לא האלים מעל העננים ששולטים בגורל האנושות אלא האלגוריתמים, הנתונים בענן של אמזון וענקי הטכנולוגיה.

הוא מתאר מהפכה חדשה שמתבצעת בשינוי בסמכות. הוא מובלת על ידי "דת הטכנו" מבוססת הנתונים ההופכים למקור העליון של סמכות ומשמעות בעולם. הדבר גורם לנו להאמין שהטכנולוגיה יודעת יותר עלינו מאשר אנו עצמנו. היא אומרת: "אל תקשיבו לרגשות או לאינטואיציה של תחושת הבטן. פנו לנתונים".

כדובר של הכת החדשה הזו של הדת, הררי צופה עתיד ללא הומניות. הוא מצהיר שאנשים כמוני וכמוך יעלמו והארץ תמלא יצורים וישויות אחרות. על בסיס הסמכות של האלגוריתמים, הררי מתאר את האנשים שיהיו נעדרי נשמה ורוח, אלא "חיות שניתן לפרוץ לתוכן".

אזהרה לאנושות

היו שראו את הנולד והזהירו מהשתלטות אפשרית של המכונה על העולם והניטרול של יצורי האנוש. ג'וליאן אססאנג', יוצר הוויקיליקס ואחד הסייפרפאנקס הבולטים, היה מודע לכך זמן רב. הוא קרא לאלו שהיו חזקים בטכנולוגיה לאמץ את הקריפטוגרפיה כנשק לא אלים להגנת חופש הפרט.  

אססאנג' הזהיר אותנו: "עתיד האנושות נמצא במאבק בין שליטת אנשים במכונות ושליטת מכונת באנשים".

המתכננים המרכזיים מנסים לממש את ה CBDC כדי לקדם את תנועת דת הטכנו שהנה פריצת דרך במדעי המחשב שרוצים להעמיד כחלופה לחזון של עתיד האנושות.

הערך של חופש הפרט

ביטקוין, ב 14 שנות קיומו, סיפק תגובה למשבר הדמוקרטיה הליברלית המערבית, ואיפשר לנו להטמיע ערכים הומנסיטים באמת.

היתה חולשה מובנית במערכת הדמוקרטיה הייצוגית. היוצר המיסתורי של ביטקוין, סאטושי נאקאמוטו, זיהה שמערכת זו כפי שהיא אינה מתאימה לאבטחת ערך החופש ומקום הפרט כסמכות העליונה במערכת.

אלו שקיבלו את הפיקוח על הדפסת הכסף הקימו מערכת כלכלית שפועלת עבורם. ריכוז כח כלכלי עם שיטות שכנוע מתוחכמות בעזרת תעמולה ויחסי ציבור בחסות הדמוקרטיה, הפכה את האוכלוסיה ליעד למניפולציה של רגשותיהם.

בעזרת האיתגור של המונופול על הכסף, ביטקוין, הפרה הקדושה של הסייפרפאנקס, איפשר חופש כלכלי. עם העיקרון "אל תאמין, תוודא" הטכנולוגיה הזו מעמידה את מקור הלגיטימציה בפרטים עצמם, בפעם הראשונה בהסטוריה.

במקום להשען על העננים של ענקי הטכנולוגיה, הסמכות יורדת כעת לליבו של בן האנוש.

התעוררות ההומניזם

הולדת ביטקוין סייעה ליצירתיות ולחופש הביטוי לפרוח כשהיא מחזירה את פריחת האמנויות. היא מעוררת כעת השראה מחודשת של רנסנס הומניסטי.

קודם לרנסנס, ההסטוריה נראתה כמעוצבת על ידי כוחות מקודשים. עם התקדמות הרנסנס, החל מהמאה ה 14 באיטליה, נקודת מבט זו השתנתה.

הרנסנס העמיד את בני האנוש במרכז החיים. האדם נחשב שותף ביצירת האלים, וכחלק מעיצוב מהלך חייו.

נתיב השחרור בעזרת "הוכחת עבודה" (Proof of Work)

אנשים מכל העמים, עם רקעים שונים, החלו להזדהות עם ערכים הומניסטיים, אידאלים בבסיסו של ביטקוין. במסגרת פגישות meetup וכנסים, הם מוצאים כעת האחד את השני. הם מתחילים לדבר את אותה השפה וחולקים אותם ערכים.

תוך גישור על הבדלי תרבות, הם הופכים לביטקוינרים. הם הנושאים את האנושות, המתחילים לקחת לידיהם את מקור הסמכות תוך שימוש בדמיון האנושי.

נוצרת כעת תנועה הומניסטית שמייצרת כח חזק דיו לעמוד מול מהפכת הטכנו. חסידי הבינה המלאכותית מבטיחים גאולה, כך ששוב הסמכות תוצא מאתנו אל אלגוריתמים חיצוניים.

ביטקוין מציע מודל חלופי של גאולה באמצעות "הוכחת העבודה", שמסיר את הצורך לבטוח בשלטון שמחוץ לנו. דרך ההשתתפות של כל פרט ברשת הקונצנזוס, כל אחד יכול לוודא את האמת בעצמו.

בעוד שנתיב הגאולה הטכנולוגית מוביל את החברה לתקופת פוסט-אנושיות, טכנולוגית ביטקוין מעודדת אנושיות מעוררת השראה בכל פרט ליצור את העולם החדש של ההומניזם.

אל סלבדור " (המושיע)

אל סלבדור, המדינה אשר הכריזה על ביטקוין כהילך חוקי, הפכה למרכז של הרנסנס 2.0. הם מראים את הדרך.

תוך שימוש בביטקוין ככלי, הנשיא נאיב בוקלה החל לעמוד כנגד הבנקים המרכזיים והאימפריאליזם הפיננסי שלהם.

בעת בה חברי ה G7 מנסים להכניס את מטבע העבדות המרכזי שלהם, בוקלה עוסק במאמצים להרחיב את אימוץ ביטקוין ולפתוח את הנתיב להחלטיות עצמית.

הדבר מושך מוחות יצירתיים וכשרונות מרחבי העולם. פאולו ארדואינו, CTO  של ביטפינקס, בורסת הנכסים הדיגיטלים המובילה בעולם, פועל לספק פלטפורמה לחופש פיננסי. במקביל למאמציו להרחיב את אימוץ ביטקוין, הוא חותר למקסימום ביזור בעזרת הפיתוח של Keet. io, אפליקצית צ'אט ישירה בין  הפרטים ללא שרת מרכזי.

האם יכולה אל סלבדור, תחת מנהיגות בוקלה ומדיניותו הכלכלית הליברלית, לשלב אנשים ב"הוכחת העבודה", לארגן רשת שתשחרר את האנושות?

שינויים חיוביים כבר קורים. הרנסנס 2.0 של ביטקוין מביא רעיונות חדשים, מביא משקיעים והון לסייע לאנשים לבנות חלופות ל"ביג דטה" ולתוצרי הענן הריכוזי, כדי לאפשר חופש.

אבטחת עתיד האנושות

אנו, יצורי האנוש, שותפים בגורלנו. החיים של כל המינים משולבים. הבחירה שלנו ופעולותינו משליכות האחד על השני.

עם התאוצה בהתקדמות הטכנולוגית, כאשר אנו מובלים בשקט אל המציאות הוירטואלית, האם אנו חיים מעבר לגופנו ונשמתנו? ללא בני אנוש המסוגלים להרגיש, מה יקרה לכדור הארץ, האטמוספירה, העצים, הנהרות וכל בעלי החיים?

אנו, הביטקוינרים, הננו השומרים של הכוכב. בעזרת תרגול ניהול עצמי, והרצת צמתות ביטקוין מלאות אשר מתחזקות את האקו-סיסטם, אנו משמרים את האוטונומיה של הפרט. אנו יכולים לפעול לשימור עתיד האנושות.

רשת של משיחים נוצרה בעזרת טכנולוגיה שמעצימה כל אחד ואחת להתחבר יחדיו  כדי ליצור הגנה מדהימה אל מול אג'נדות טרנס-הומניות.

ביטקוין מייצג חלופה הומניסטית לגאולה טכנולוגית.

היפר-ביטקוניזציה רק החלה. השחר להומניות חדשה קרב. בעזרת פעימת הלב כל 10 דקות, אנו בני האנוש יכולם לדרוש את החופש שלנו והאחריות לכלכל את אמא אדמה וכל יציריה.